Ποιον δρόμο πρέπει να ακολουθήσουμε για να προσεγγίσουμε τον Θεό;
Τι θα πρέπει να κάνουμε για να ανακαλύψουμε εντός μας το κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν του Δημιουργού;
Ποια είναι η σωστή θρησκεία για να ασπαστούμε;

Ο Φρόυντ θεωρούσε ότι η σεξουαλική επιθυμία ήταν η κινητήριος δύναμη για την πρόοδο της ζωής.
Ο Σοπενχάουερ έλεγε ότι ο άνθρωπος ωθείται από το πάθος και τις φιλοδοξίες. 
Ο Γιούνγκ πίστευε ότι ο άνθρωπος αναζητούσε την ισορροπία μεταξύ του σώματος και της ψυχής ή μεταξύ του νου και της πνευματικής διάστασης. Ο Γιούνγκ υποστήριζε ότι η πίστη στους Θεούς δεν ήταν τίποτα περισσότερο από μια προβολή των ψυχολογικών καταγραφών μας, για τις οποίες το εγώ δεν είχε καμία γνώση. 

Η Κάρμεν Βιάνα πιστεύει ότι οι άνθρωποι αναζητούν την επιδοκιμασία

ενός ή περισσότερων ανώτερων όντων και η κινητήριος δύναμη αυτής της 

αναζήτησης είναι κωδικοποιημένη εντός του ανθρώπινου γενετικού υλικού. 


Αναζητώντας το Θείο

Από την πρώτη στιγμή της εμφάνισης της νοήμονος ζωής στην Γη, ο άνθρωπος αναζητά το Θείο, κάτι μεγαλύτερο από αυτόν, την θειότητα, τα βήματα της οποίας μπορεί να ακολουθήσει ώστε να πραγματώσει μια θεϊκή κατάσταση ύπαρξης.
Εδώ και αιώνες, έχουν δοθεί διάφορα ονόματα σε αυτή την θεϊκή κατάσταση ύπαρξης.

Ορισμένοι άνθρωποι της απέδωσαν μια απτή, υλική έννοια, ονομάζοντάς την Εδέμ ή Παράδεισο. Άλλοι την αποκάλεσαν Νιρβάνα, οι Μουσουλμάνοι την ονόμασαν Τζάνα και οι Σκανδιναβοί Βαλχάλα. Συνεπώς, έχουν δοθεί και εξακολουθούν να δίνονται αμέτρητα ονόματα για να προσδιορίσουν την κατοικία των Θεών, αναλόγως της πίστης και των ανθρώπων που την ασπάζονται.

Οι πιο πνευματικοί άνθρωποι την συνέλαβαν ως πιο αιθέρια, όχι ως έναν χώρο υλικό, αλλά ως μια πνευματική κατάσταση, το λεγόμενο Σαμάντι, που είναι μια κατάσταση αίσθησης και αντίληψης της πραγματικότητας που μας περιβάλλει, κατά την οποία η ψευδαίσθηση της ύλης διαλύεται και η συνείδηση μετέχει μιας τέλειας κατάστασης ένωσης με την μεγάλη Θεϊκή Συνείδηση, όπου όλες οι ανησυχίες και τα βάσανα εξαφανίζονται.

TOP